分类:文学

摘 要:在传统内丹学中,存在着一个肾炁与先天祖炁均被视为阳生先天一炁之惟一来源的矛盾问题。深究之,生身受气初的先天祖炁不能等同于阳生之先天一炁,而只是后者的来源组成之一;而在细分后的肾炁中,阳生肾炁则可视同为阳生先天一炁,即阳生肾炁是后者的惟一来源。这样,阳生先天一炁的二源性矛盾问题就在一定程度上得到了化解和诠释。 也谈“粟米易得,玄珠难求” 内丹功之真诀——读《吕祖百字碑》有感 内丹功之真诀—— […]

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作者:清源  对她的记忆一直都是未完待续,到此刻,我也说不定什么时候可以画上句号。 转眼间,从大学毕业已经一个多月了,在外工作也有一月有余。一个多月时间不算很久,但却让自己学会如何去阅读社会这一本无字之书。                                            ——题记 当毕业的钟声敲响的那一天,当自己要真的走出校园的那一天,心里充满了不舍,只是人终究要出去走一走, […]

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奥门金沙官方网站网址,旄丘之葛兮,何诞之节兮。叔兮伯兮,何多日也? 何其处也?必有与也!何其久也?必有以也! 狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮伯兮,靡所与同。 琐兮尾兮,流离之子。叔兮伯兮,褎如充耳。

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他属于乡村,不属于城市;他属于种满棉花的庄园,不属于美女如云的好莱坞;他要为自己深不可测的心灵而写作,而不愿为那些坐在电影院里边吃爆米花边看电影的观众而写作。 1950年11月10日早晨,福克纳家中的电话铃响了,遥远的电话通知他获得1949年的诺贝尔文学奖。福克纳的获奖颇有些曲折。1946年,他的瑞典文译者托斯滕?荣松就预言他应该得奖。1949年秋,宣布该年不颁文学奖时,舆论哗然。1950年,这一 […]

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合十礼,又称“合掌礼”,原是印度古国的文化礼仪之一,后为各国佛教徒沿用为日常普通礼节。泰国深受佛教文化影响,日常礼节中合十礼十分重要,是社会文化的一种体现。那么,今天就让我们一起到佛教礼仪中了解关于泰国合十礼的步骤吧。 礼仪是包括在民族文化之中,每个场合都有特定的礼仪。双手合十礼出自于印度佛教的礼仪文化中,表示虔诚、恭敬的意思,后来被各国教徒引用。你知道双手合十礼来源与意义吗?不妨接着往下看吧。 […]

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我们从毛儿盖出发,沿着通往松潘的大路前进。大约走了20里,到了一个叫做七星桥的村庄。这个村子不算大,靠路的左边有一溜矮小的藏屋,过了这排屋子,我们就转向西北,进入一个无名的山谷–草地的边缘了。 这个青翠的山谷里有一片密密的树林。按照出发前发出的命令规定:每个战士都必须拣些干柴枝,以作为途中烧水、烤火之用。每人还必须背上一些用木头做的上面写着由此前进的路标。此时,我们先头团每个战士身上, […]

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一 奥门金沙官方网站网址,2014年农历十二月十五晚上八点二十分,老张永远闭上了双眼,享年97岁。临终前,三叔攥着老张的手:“娘啊,娘啊,没事的,会好起来的。”老张不说话,眼里流出泪水,她能辨认出眼前的三儿子,给她梳过头,洗过脚,曾经是一个扛过30多年枪杆子的军人。 老张自然是姓张,学名守英,老家在山东沂南库沟乡黄山沟村。经人介绍,1946年春天,嫁到辛集乡李家屯村,成了我奶奶。在家里,只有我敢叫 […]

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一 第1天 2015-05-25 早饭后临了曹全碑。户外阳光透亮,天空蓝得像东北的盛夏,让人坐不住。先是想驱车去乐山五通桥,住一宿,看破败码头和迟暮的美女。但时间已近12点,有点紧。转而在百度上查了下,决定改去扬雄墓。这念头也是半年前就起了,但天冷、雾霾重,一耽搁,也就放下了。 郫县与成都连成一片的,水润蜀都就是指这里,在成都与都江堰的之间,郫县友爱镇的农家乐10多年前去过N多次,确实还是有点年生 […]

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编者按 山西大学教授姚奠中先生,是现今少数健在的章太炎门下弟子之一。1913年生于山西稷山, 1935年考入无锡国学专修学校,后转入苏州章氏国学讲习会,并考取了章太炎先生招收的惟一一届研究生。从1936年起,先后任教于安徽政治学院、国立女子师范学院、国立贵阳师范学院、国立云南大学。新中国建立后,先后在贵州大学、山西大学,从事古典文学的教学与研究。曾先后兼任全国政协委员、山西省政协副主席、山西省古典 […]

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中国古代诗学研究需要拓宽视野,在潜心深入研讨文献典籍和钻研理论本身的同时,眼光还应投射和关注海外学者的研究动态和成果,从海外学者的研究成果和方法中发现可资挖掘参考的东西——近些年来这已成了学界人士开始注重的层面。事实也确实如此,人们从这些年来看到的翻译引进的海外学者的研究成果中,确实发现有不少能引发我们兴趣和产生热点的东西,其中蕴涵了传统研究框架思路所难见的理论和方法,它很能促发我们的思考和拓宽思 […]

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国家图书馆是中国最大的图书馆,不仅收藏中文图书齐全,而且其外文图书的收藏量远远超过国内其它图书馆,其中就包括了不少外文善本图书。长期以来,外文善本的目录一直以卡片形式存在,而且著录不准确,不便于读者的利用,所以该馆的外文善本书没有得到世人的了解,利用率不高。 《北堂书目》是著名的北京四大教堂之一——北堂,即西什库教堂的藏书目录,是一本非常珍贵而罕见的西文目录,是记载中西文化交流和中西典籍交流遗产的 […]

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奥门金沙官方网站网址,苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。它的内容包罗万象,从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水,到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等,无所不包,成为苗族古代神话的总汇。它分为四部分:《开天辟地》、《枫木歌》、《洪水滔天》和《跋山涉水》。 “刻道”是苗语称谓,即“刻木”或“歌棒”,汉语译为《苗族开亲歌》,是黔东南州施秉苗族酒 […]

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苗族的吊脚楼 建在斜坡上,把地削成一个“厂”字形的土台,土台下用长木柱支撑,按土台高度取其一段装上穿枋和横梁,与土台平行。吊脚楼低的七八米,高者十三四米,占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外,大多盖青瓦,平顺严密,大方整齐。吊脚楼一般以四排三间为一幢,有的除了正房外,还搭了一两个“偏厦”。每排木柱一般9根,即五柱四瓜。每幢木楼,一般分三层,上层储谷,中层住人,下层楼脚围栏成圈,作堆放杂物或 […]

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苗族多居住在山区,山高林密,就地取材修筑民居,黄土墙黑瓦房和古香古色的吊脚楼便成为苗族民居的主要式样;苗族的一些上层首领也修筑砖石彻的带风火墙壁的四合院落,宽敞而幽深;苗族一些贫寒的人家也筑简陋的竹楼,低矮的石板屋和树皮盖顶的茅屋。但苗寨的主体部分仍是黑瓦房,吊脚落。 黑瓦房通常分五柱四挂、或四柱三挂。木制结构,两侧用竹子编封外糊泥墙。木板房上盖小青瓦,梁柱板壁全用桐油反复涂抹,风吹日晒,乌黑发亮 […]

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